Blog AQIS

Koleksi Penulisan Blog Ustaz Ahmad Adnan

Jangan lupa untuk kongsikan email anda disini supaya kami boleh memberitahu tentang penulisan terkini
Kandungan blog ini sesuai untuk paparan komputer desktop dan notebook sahaja untuk masa ini

Dari Blog mutiara-sunnahnabi.blogspot.com

By  March 31, 2020  No comments
280- باب الصلاة على النبي صلى الله وعليه وسلم
640 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (أَيُما رَجلٍ مُسلمٍ لَم يَكن عِندهُ صَدقة فَليقلْ فِي دُعائه: اللهُم صَلِ عَلى مُحمدٍ عَبدِك ورسُولِك، وصَلِ عَلى المُؤمنينَ والمُؤمنَاتِ والمُسلمينَ والمُسلِمات، فَإنَّها لَه زَكاةٌ)

Dari Abu Sa'id al-Khudri RA; Nabi SAW bersabda; "Mana-mana lelaki muslim yang tidak ada harta untuk disedekahkan, maka ucapkanlah dalam doanya (selawat berikut);
اللهُم صَلِ عَلى مُحمدٍ عَبدِك ورسُولِك، وصَلِ عَلى المُؤمنينَ والمُؤمنَاتِ والمُسلمينَ والمُسلِمات
"Ya Allah, limpahilah selawat (rahmat dan keredhaanMu) ke atas (Nabi) Muhammad SAW hambaMu dan RasulMu, dan limpahilah juga selawat (rahmat dan keredhaanMu) ke atas sekelian orang beriman yang lelaki dan yang perempuan serta sekelian orang Islam lelaki dan perempuan"
Maka sesungguhnya selawat ini (umpama) zakat baginya (HR al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad (640), Ibnu Hibban dalam Sohehnya (903), al-Hakim dalam al-Mustadrak (7175) dan al-Suyuti dalam al-Jami' al-Saghir (2950). Menurut al-Suyuti; hadis hasan).

Maksud "umpama zakat"; yakni membaca selawat ini seperti berzakat atau bersedekah kepada orang susah (Fidhul Qadier), atau pahala bagi pembacanya seperti bersedekah (al-Tanwir, Imam al-Son'ani).   
Read More

By  August 01, 2013  No comments
1. Pada malamnya bulan kelihatan seperti separuh jafnah (jafnah; bekas makanan berbentuk bulat seperti pinggan besar atau talam)” (Soheh Muslim, 1170/222).

2. Malamnya tenang, tenteram dan sentosa (Al-Jami’ as-Saghier; 7728, menurut as-Suyuti; hasan. Musnad Ahmad; 22765, hasan).

3. Malamnya bersih dan terang di mana seolah-olah pada malam itu terdapat cahaya bulan yang menerangi, menenggelamkan cahaya-cahaya bintang (Soheh Ibnu Hibban, 3688, menurut Syeikh Syu’aib al-Arnaut; hadis soheh bisyawahidihi. Musnad Imam Ahmad; 22765, hasan).


4. Udaranya tidak terlalu panas, tidak terlalu sejuk (Soheh Ibnu Hibban, 3688, hadis soheh bisyawahidihi. Al-Jami’ as-Saghier; 7727, 7728, menurut as-Suyuti; hasan).

5. Tidak ada lontaran dari bintang pada malam itu hinggalah pagi (Al-Jami’ as-Saghier; 7727, hasan. Musnad Imam Ahmad; 22765, hasan).

6. Malamnya tidak berawan, tiada hujan dan tiada angin (Al-Jami’ as-Saghier; 7727). Menurut penjelasan al-Munawi; maksudnya ialah tidak bersangatan awan, hujan dan anginnya (tiada ribut) (Faidhul Qadier).

7. Pada paginya matahari muncul dengan cahaya yang lemah, sekata, berwarna kemerahan dan tanpa sinaran/pancaran yang menyucuk mata (Al-Jami’ as-Saghier; 7727, 7728, hasan. Musnad Imam Ahmad; 22765, hasan. Soheh Muslim; 762/220).

**yang penting beramal**

Namun yang penting pada malam al-qadar (lailatul qadar) ialah beramal di malam tersebut. Berkata Imam al-Munawi; “Orang yang tidak dapat melihat tanda, tidak mesti dia tidak mendapat malam tersebut. Boleh jadi seorang yang bangun beribadah di malam itu, ia hanya dikurniakan Allah kesempatan beribadah, tanpa dapat melihat sebarang tandanya. Orang itu di sisi Allah lebih baik dan lebih mulia dari orang yang hanya melihat tanda sahaja (tetapi tidak beribadah di malam tersebut)” (Faidhul Qadier; 7728).
Read More

By  July 22, 2013  No comments

صوموا تصحوا

"Berpuasalah, nescaya kamu akan menjadi sihat".

Hadis ini direkodkan oleh Imam at-Tabrani dalam kitabnya al-Mu'jam al-Ausat (Imam at-Tabrani) dengan lafaz (bermaksud); "Berperanglah, nescaya kamu akan beroleh harta rampasan. Berpuasalah, nescaya kamu akan menjadi sihat. Bermusafirlah, nescaya kamu akan beroleh kekayaan/kecukupan" (No. hadis; 8321, dari Abu Hurairah RA). Lafaz hadis "Berpuasalah, nescaya kamu akan menjadi sihat" turut diriwayatkan oleh Imam Ibnu Sunni dan Imam Abu Nu'aim (dari Abu Hurairah RA juga) mengikut yang yang dinaqal oleh Imam as-Suyuti dalam kitabnya al-Jami' as-Saghier (hadis no. 5060). Status hadis; menurut Imam al-'Iraqi; sanad hadis ini adalah dhaif (Takhrij Ahadith al-Ihya').


Read More

Senarai Kategori